Berburu dollar dahsyat!!! cuma klik, dapet dollar!

Iseng-Iseng dapat dollar, Tanpa modal 1 rupiah pun, hanya daftar, Klik iklan biarkan tayang 40 detik,
promosi online untuk mendapatkan downline dalam 1 bulan bisa dapat tabungan $90,000.Siapa saja bisa!!! CARANYA:
Klik Disini Untuk Bergabung
baca dan ikuti petunjuk dibawah
ini:
1. Anda akan masuk ke web yang anda klik.
2. Pilih menu SIGN UP dan masukan email yang valid dan disarankan personal e-mail address. lalu klik Continue.
3. Setelah beberapa saat cek email anda dan klik link (URL) untuk mulai registrasi.
4. Anda diharap mengisi data yang benar yang nantinya akan dipakai untuk payout (pembayaran) .
5. Username: Ketik nama alias atau samaran anda (min 6 digit)
6. E-Mail: Masukan alamat email anda
7. First Name: Ketik nama depan anda (harus sesuai KTP/KARTU PELAJAR)
8. Last Name: Ketik nama belakang anda (harus sesuai KTP/KARTU PELAJAR)
9. Address: Ketik alamat tinggal anda (harus sesuai KTP/KARTU PELAJAR)
10. City: Ketik nama kota anda, misalnya Bandung 11. State: Ketik nama propinsi, misalnya JAWA BARAT
12. Zip Code: Ketik kode pos
13. Country: Ketik nama negara, misalnya Indonesia
14. Select categories of interests to you: Harap anda centang semua kategori tersebut sampai dengan terakhir.
15. Select a payment method: Pilih yg WESTERN UNION
16. Payment account ID: Isi payment ID dengan nama anda sesuai KTP/ID card
17. Password: Masukan min 6 digit angka (yang gampang anda ingat)
18. Confirm Password: Masukan lagi 6 digit angka di atas (password) 
19. Trus Klik Tombol Sign Up Maka otomatis uang sebesar USD 1.500 langsung masuk ke account anda (earning).
20. Usahakan luangkan waktu untuk cek account anda tiap hari,karena selalu ada iklan yang perlu anda klik(PTC), Paid To Clik, dan juga di Inbox nya 3 hari sekali ada iklan yang harus anda klik, karena di inbox PTCnya lumayan gede lho!!!!. 
*Semakin anda rajin maka Earning (pendapatan) anda akan semakin cepat terkumpul, apabila sudah memenuhi syarat US$90,000, anda bisa melakukan request untuk payoutnya. *Setelah earning anda mencukupi, anda request untuk payoutnya dengan mengklik Redemption maka akan terbuka 4 kategori yang akan di redemp, karena  keanggotaan anda gratis, pilih yang free member.
*Tunggu balasannya di e-mail anda yang akan berisi: - Nama yang berhak menerima Kode MTCN (Money Control Transfer Number).
* Kalau sudah dapat point 10, anda tinggal print lalu bawa deh ke bank yang ada layanan WESTERN UNION nya.
* Pihak bank akan mengkonfirmasik an keabsahan data anda (makanya saat registrasi gunakan data sesuai KTP anda).
** Sudahh...Anda menjadi jutawan sekarang.... gampang kan....asal mau coba saja sekarang dan buktikan, dan jangan lupa sedekahnya buat yang berhak.
* Kirimkan juga pesan ini ke teman2 anda,karena semakin banyak temen2 anda bergabung
Klik Disini untuk bergabung

NB Pembayaran Bisa Via Banyak prosesor diantaranya Western union, Liberty reserve dan banyak lagi..

Penuhanan Kiai

Kiai PENUHANAN
By: Muhammad Alif Ramdhani (G000100020)
When the Prophet recited the word of God: "They made the priests, and monks-rahibnya as god but Allah ...." (At-Tawbah: 31). Adi bin Hatim said, "O Messenger of Allah, we used (the Christians) do not worship them (the pastors and Christian religious leaders)." He said, "Are not they justify what Allah has forbidden, and forbid what is permissible God?" Adi bin Hatim said, "yeah, right." said the Prophet, "That form of worship of them." (Narrated by At-Tarmidzi of Adi bin Hatim)
I wrote this paper because it is based on the perceived concerns of unhealthy symptoms partially surrounding communities. Where obedience to religious leaders and scholars, not anymore because right or wrong, but because of the similarity factor of view and a narrow class of fanaticism. Pleading desperately and plug body by one of the supporters of charismatic leaders, seem to have no rational longer.
As it relates to faith, either directly or indirectly, the above issues need to be addressed. Because the act has been suggestive shirk. One thing that was never expected by a believer, the pelakupun would not do it if only to know that it is shirk. Because Shirk is a sin that has no forgiveness super great. More dangerous, shirk profile is very smooth, making the perpetrators do not feel it.
I realize that there are still many shortcomings and weaknesses will be writing this. So I would be very grateful if anyone wants to straighten this paper. Hopefully, this paper can provide benefits for all. Amen.


A. Understanding Kiai
According to Big Indonesian Dictionary, means kiai term for pious ulama (religious scholars in Islam), religious leaders, teachers designation for witchcraft (shaman, etc.), the district (South Kalimantan), the name that started the names of objects that are considered auspicious ( weapons, gamelan, etc.), the name pseudonym for tiger (if the person through the woods).
According to Ismail Ibn Qayyim, in his book Kiai Penghulu Java, Role in the Colonial Period to mention that in the development of Indonesian society in general found some degree designation reserved for the clergy. For example, in West Java (Sunda) people call Ajengan, in the region called Buya West Sumatra, Lombok and Nusa Tenggara region or around the person called by Mr Guru.
Especially for the Java community, a title reserved for the clergy, among others Wali. This title is usually given to scholars who have achieved a high level, have outstanding personal abilities.
In addition, there is a designation Kiai, which is a title of honor for the clergy in general. Therefore, it is often found in rural Java calls or Ki Ki Ageng Ageng / Ki Gede, also Kiai Hajj. (Ismail, 1977: 62)
B. Terminology God
According to Big Indonesian Dictionary, God has a sense of something that is believed, adored, and worshiped by humans as the Almighty, Almighty, etc., something that is considered as God.
While God in Arabic is Al-Illah or Ar-Rabb. In the dictionary Al-Munfid Fi Al-Lughati wa Al-knows best, it is said that God is something that is worshiped (Jaiz, 2005: 47). In other words, that something is God's worship. It does not matter if he can see or not, whether he be a god on his own, or did he dipertuhankan without volition.
Whatever is the god worshiped by humans, although people do not realize that worship is deify him. It is more common in people of the heretic, that indirectly they have divinize people who have died. Even people who had died was a great scholar, pious, and leading, that they really do not want dipertuhankan.
The penuhanan the people and creatures that were still alive, maybe the people who do not know what it is menuhankannya god, and not aware of their penuhanan. Many factors can make a person dituhankan. For example, because the blue blood factor, stature, keKiaiannya, scientific, and other factors that are difficult to explain.
C. Between Kiai and Cult Penuhanan
Too much is when should compare between Kiai and God. As in QS. Ash-Shura verse 11: laisa kamitsilihi syai '(There is nothing similar to Him). But what may make, it seems there are symptoms of many people who have started the confusion to distinguish what is of God and what it Kiai. They divinize God, but they also divinize Kiai. They believe in the word of God, but they also believe in the word of Kiai. They carry out the Lord's command, but they also carry out orders Kiai though contrary to God's commands.
There are a number of similarities and differences that they make between Kiai and God, so many people are confused, which one should "dituhankan", God (Allah) or Kiai? Similarly, views of the symptoms they exhibit, namely:
a. Equally honored
Allah is our Lord, is clearly a duty to glorify Him in the highest of any. Similarly, their attitude towards Kiai. He also glorified, even excessive walaupn certain sense it is very embarrassing. For example some Kiai, there Slamet Kiai Kiai Sekati (gamelan), Kiai Tunggul Wulung (flags), Kiai Kencono (CART), Kiai Demak Satan Kober (Kris), and Kiai Kiai-other. The Kiai with various kinds is very honored by the devotees, because it is considered to have spiritual powers and strengths.
b. Equally feared
As God, God has a hell and a painful chastisement. We certainly afraid to put in hell by God. Because of this, God sent His servants to fear Him, and keep yourself and family from the torment of Hell with his pious to Allah.
Similarly, their attitude to Kiai is also feared because fear kuwalat. For example Kiai Kencono much feared because fear was hit. Especially if it coincides with the celebrations. Let alone hit, just stand in front of the people did not dare.
c. Equally justified all his actions
For God is clearly nothing wrong in all of His word, and His actions. He is the All-True, Al-Haqq:
                                                                               
"And the Most High God, king of the real: there is no god but He, the Lord (who have) 'noble Throne." (Surat al-Mu'minun: 116)
While Kiai is also certainly true of his actions? The reality is there are many who always justify it. Look Kiai Slamet located in Solo, whatever he does, no one banned and blame. If he's eating other people's food, instead of someone's angry, even the person feel happy because it is considered a blessing. Even in a one night celebration in Solo Shura, Kiai Slamet proudly walked the next pitch. Behind many people who follow with respect, wherever Kiai runs.
While differences Kiai with God was very clear, as clear differences in the heavens and the earth. Because Kiai is a weak creature and bound with various limitations, whereas Allah is Al-Khaliq the Most Perfect and Most Holy of any shortcomings. These differences include
a. God Never Sleeps.
Allah says about Himself:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                
"God, no God (worthy of worship) but He is eternal living longer continuous care of (His creatures), no drowsiness or sleep. His are all things in the heavens and on earth. nothing can give intercession with Allah without His permission? He knows what is before them and behind them, and they do not know anything from science but what God wills. His Throne doth extend over the heavens and the earth. and Allah does not feel heavy to maintain them, and Allah is Most High, Most Great. "(Surat al-Baqara: 255)
How Kiai, if I can not sleep but his spiritual and bodily health?
b. Allah is Seer
God sees everything, anyone and anywhere. Both are visible to the eye or not. A physically and spiritually. In the Qur'an Allah mentions a lot of the Seer. For example:
                                                                                                                  
"Carib relatives and your children once in a while there is no benefit you on the Day of Resurrection. He will separate you. and Allah doth see all that ye do. "(Surat al-Mumtahanah: 3)
While the Kiai who dipertuhankan it even claims to have knowledge "sak weruh durunge winarah 'eyesight is still limited and often wrong, in fact it is not uncommon awry. So the policy and the fatwa issued precisely the wrong direction, making restless, divisive, because based on the ananiyah lust (selfish).
c. Holy God of the error.
Whatever God says must be true. Karim Al-Qur'anul is the greatest proof that God does not lie. In the Qur'an, many stories mentioned the Prophet, pious people, and the people earlier. Though both the Prophet and the Companions themselves had never heard those stories. However, when Ahlu the Book of the Jews and the Christians heard this story, they justify it. Because that's exactly what was delivered also to their prophet.
What about the Kiai? Not all the words of the Kiai true. Many words Kiai is wrong, and can lead to disunity. Because Kiai only creature, who can not always speak the truth, and can not guarantee that he is free from errors.
D. Due Penuhanan Kiai
As a man, as good and as smart as any human remains human. He can not put himself in a position that can only be occupied by God. God clothes should only God has the right to wear it, should not be used by humans. Humans are weak only when human rights are violated, then he would be angry. Moreover, God. Such as that related by the Prophet in a hadith Qudsi: "Allah Almighty said: Glory is my glove, and my pride is the scarf. If anyone compete with me in one of these two things, he really would I torment ". (Narrated by Muslim)
As a result of penuhanan Kiai as follows:
1. Not satisfied if there is a parallel to himself.
Of the various attitudes, seems Kiai felt he was better than everyone. They do not want anyone else to like it. They will be angry if anyone criticized him. Moreover, if a chance to criticize different view. That is why the main character Kiai who dipertuhanka reluctant to step down, because no one else willing, if a higher place.
2. Making supporters like her servant.
In reality says that some Kiai utilize fanatical supporters as a shield for him. They know very well, that he says will be heard by his supporters, and what he commands will be obeyed by his followers. So followers like slaves to him.
3. Threatening people who do not obey him
It has been proven many times. They often threaten to arrest those critical him for treason or other charges.
Such is the picture of people who feel dipertuhankan by others. People who dipertuhankan will feel and the longer easement became increasingly arbitrary and do unto others. And worse, many people are not aware of it, so there are still many are deify Kiai.
E. Forms Penuhanan Without Conscious
According to Hartono Ahmad Jaiz citing the opinion of Prof. Dr. Yusuf Al-Qaradawi said that worship to other than Allah, many forms. And the most dangerous is the worship of man to his fellow man. Where humans are subject to any wishes of the worship. People who worshiped it can justify and forbid what he wants. If he had, it must be implemented. And if he was banned, would immediately obeyed. In other words, the 'worshipers' has to give his life to the worship. Nothing can be done by the worshipers than just follow, submissive, obedient, and loyal to those who worshiped. When in fact the only one that has rules and laws in this life, in which man must submit and implement them faithfully is Allah SWT (Jaiz, 2005: 93).
What is done by the followers of kiai, no different to that done by the Christians. They took the freedom that God has given to them, then they give it to the priests and their religious leaders. The pastors that are in control of their lives. That is why Allah denounced them through His Word:
                                                                                                                                                                                              
"They make people alimnya and their monks to be God but Allah, and (well they deify) Al was the son of Mary, And they only told to worship the One God, there is no God (worthy of worship) but Him. Most holy God from what they associate. "(At-Tawbah: 31)
One of the great scholars of the Shafi'i madhhab expert commentary, Imam Al-Fakhrurrazi said, understanding this verse means is they tuduk, and obedience to their clergy and their religious leaders in all the commandments and prohibitions.
He also said "If you look carefully, you will surely find schools fanatic diseases, opinions, views, politics, and class, has actually happened and get attacked by a lot of people. This disease has been flowing in their veins. "In other words, that what was said by the followers of the kiai is a form penuhanan unnoticed.
F. Foolishness to the divinize Kiai
Man is distinguished by an animal because reason. Because of reason, man becomes more noble than the creatures of God, if people want to use their minds well. If not, then God is equating people (unbelievers) with animals that can only listen to the call and the call only (Surat al-Baqara: 171). Allah says about the glory of man:
                                                                                                                                                              
"And Verily We have honored the children of Adam, we carried them on land and at sea, We give them sustenance of the good things, and We favored them with a perfect advantages over many We have created." (Qur'an -Israa ': 70)
The phenomenon penuhanan to fellow humans that we see today, it was an abuse of reason. Obedient, submissive, obedient, and do anything they want kiai without reserve, is a disgrace and stupidity. What good reason is, if it is not used to think, choose and sort out what is wrong and what is right. What good sense that life is only driven and taken advantage of.
So-so we are obedient and loyal to the leader, is the case of Islam, but was limited in the things that are good and not contrary to the commands of Allah and His Messenger. While in things that are not good and the prohibition against Allah and His Messenger, we are forbidden to obey and execute. This is where common functions, used to think, what is good and worth doing, and what is bad and should be abandoned.
If divinize fellow humans (the degree is still the same) it is referred to as a great folly, imagine if penuhanan is done to animals or objects pusak. The name of what is appropriate for that person? Under the line of ignorance?
CONCLUSION
God is something that is worshiped, whether it can be seen or not be seen, either worshiped consciously or unconsciously. As the God of Islam is Allah, the Christian God is Jesus (God and the other two), the Zoroastrian God is Fire, and so on. However, it seems that most of the Islamic world is envious of another faith who has a lot of God, as Christianity has three Lord (Jesus, God and the other two). So the Muslims are willing to compete and increase the number of God with their kiai-kiai.
The state of most of the Islamic world is exactly the same as if only the time of ignorance before when the Prophet was sent as a prophet. People have a lot of ignorance before God (idols), the largest and main Latta and Uzza, and many other small idols which they worshiped. As with most Muslims today. They worship God as God the greatest and foremost, but in addition they also worshiped as gods Kiai their childhood.
However, that does not make sense, why seek God other than Allah the Most Holy of any shortcomings? Instead seek God man, that place is wrong and shortages? When compared, the Kiai God, surely God is far more perfect berribu-thousand fold heaven and earth. Moreover, the form of animal worship Kiai or heirlooms. Why do people worship Animals? Though man is the most perfect creature than animals. Naudzubillah min forbid.

Bibliography
Ismail Ibn Qayyim. 1977. Kiai Penghulu Java; Role in the Colonial Period. Jakarta: Echoes Insani Press.
Jaiz, Hartono Ahmad, et al. 1995. When Kiai Dipertuhankan; dissect religious attitudes NU. New York: Library of Al-Kauthar.
Setiawan, Ebta. , 2010. KBBI Offline Freeware: Ebsoft.web.id

Penuhanan Kyai

PENUHANAN KIAI

Oleh: Muhammad Alif Ramdhani (G000100020)

Ketika Rasulullah SAW membacakan firman Allah: “Mereka menjadikan para pendeta, dan rahib-rahibnya sebagai Tuhan selain Allah….” (At-Taubah: 31). Adi bin Hatim berkata, “Wahai Rasulullah, kami dulu (orang-orang Nasrani) tidak menyembah mereka (para pendeta dan pemuka agama Nasrani).” Beliau berkata, “Bukankah mereka menghalalkan apa yang diharamkan Allah, dan mengharamkan apa yang dihalalkan Allah?” jawab Adi bin Hatim, “ya, benar.” Kata Nabi, “Itulah bentuk penyembahan terhadap mereka.” (HR. At-Tarmidzi dari Adi bin Hatim)

Makalah ini saya tulis karena didasari kepada rasa keprihatinan terhadap gejala tidak sehat yang melingkupi sebagian kelompok masyarakat. Di mana ketaatan kepada pemimpin dan ulama, bukan lagi dikarenakan benar atau salah, melainkan karena factor kesamaan pandang dan fanatisme golongan yang sempit. Pembelaan mati-matian dan pasang badan yang dilakukan oleh para pendukung salah seorang tokoh kharismatik, tampaknya sudah tidak rasional lagi.

Karena berkaitan dengan akidah, baik secara langsung atau pun tak langsung, masalah diatas perlu untuk dibahas. Sebab perbuatan itu sudah menjurus ke arah syirik. Satu hal yang tak pernah diharapkan oleh seorang mukmin, si pelakupun tidak akan melakukannya sekiranya mengetahui bahwa itu adalah syirik. Karena syirik adalah dosa super besar yang tiada ampun. Lebih berbahaya lagi, profil syirik yang sangat halus, membuat para pelakunya tidak merasa melakukannya.

Saya menyadari bahwa masih banyak kekurangan dan kelemahan akan tulisan ini. Maka saya akan sangat berterimakasih jika ada yang ingin meluruskan tulisan ini. Semoga penulisan ini dapat memberikan manfaat bagi semuanya. Amin.

A.    Pengertian Kiai

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, kiai berarti sebutan bagi alim ulama (cerdik pandai dalam agama Islam), alim ulama, sebutan bagi guru ilmu gaib (dukun dsb), kepala distrik (di Kalimantan Selatan), sebutan yang mengawali nama benda yang dianggap bertuah (senjata, gamelan, dsb), sebutan samaran untuk harimau (jika orang melewati hutan).

Menurut Ibnu Qayyim Ismail, dalam bukunya yang berjudul Kiai Penghulu Jawa, Peranannya di Masa Kolonial menyebutkan bahwa di tengah perkembangan masyarakat Indonesia pada umumnya dijumpai beberapa gelar sebutan yang diperuntukkan bagi ulama. Misalnya, di daerah Jawa Barat (Sunda) orang menyebutnya Ajengan, di wilayah Sumatra Barat disebut Buya, dan di Lombok atau seputar wilayah Nusa Tenggara orang memanggilnya dengan Tuan Guru.

Khusus bagi masyarakat Jawa, gelar yang diperuntukkan bagi ulama antara lain Wali. Gelar ini biasanya diberikan kepada ulama yang sudah mencapai tingkat yang tinggi, memiliki kemampuan pribadi yang luar biasa.

Selain itu, terdapat sebutan Kiai, yang merupakan gelar kehormatan bagi para ulama pada umumnya. Oleh karena itu, sering dijumpai di pedesaan Jawa panggilan Ki Ageng atau Ki Ageng/Ki Gede, juga Kiai Haji. (Ismail, 1977: 62)

B.     Terminologi Tuhan

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, Tuhan memiiki arti sesuatu yg diyakini, dipuja, dan disembah oleh manusia sebagai yang Mahakuasa, Mahaperkasa, dsb, sesuatu yang dianggap sebagai Tuhan.

Sedangkan Tuhan dalam bahasa Arab adalah Al-Illah atau Ar-Rabb. Dalam kamus Al-Munfid Fi Al-Lughati wa Al-A’lam, dikatakan bahwa Tuhan adalah sesuatu yang disembah (Jaiz, 2005: 47). Dengan kata lain, bahwa sesuatu yang disembah adalah Tuhan. Tak peduli apakah dia bisa dilihat atau tidak, entah itu dia menjadi tuhan atas kehendaknya sendiri, atau pun dia dipertuhankan tanpa atas kemauannya.

Apa saja yang disembah oleh manusia adalah tuhan, meskipun orang yang menyembah tidak sadar kalau dia sudah mempertuhankan. Hal ini banyak terjadi pada orang-orang ahli bid’ah, yang secara tidak langsung mereka telah menuhankan orang-orang yang sudah wafat. Sekalipun orang yang sudah wafat tersebut adalah seorang ulama besar, saleh, dan terkemuka, yang mereka itu sebenarnya tidak ingin dipertuhankan.

Adapun penuhanan terhadap orang dan makhluk yang masih hidup, mungkin orang-orang yang menuhankannya tidak tahu apa itu tuhan, dan tidak sadar akan penuhanan mereka. Banyak factor yang dapat membuat seseorang dituhankan. Misalnya, karena factor darah biru, ketokohannya, keKiaiannya, keilmuannya, dan factor lain yang sulit dijelaskan.

C.    Antara Kiai dan Kultus Penuhanan

Terlalu jauh memang jika harus membandingkan antara Kiai dan Tuhan. Seperti dalam QS. Asy-Syura ayat 11: Laisa kamitsilihi syai’ (Tidak ada sesuatu pun yang mirip dengan-Nya). Namun apa boleh buat, tampaknya ada gejala banyak orang yang sudah mulai kebingungan untuk membedakan apa itu Tuhan dan apa itu Kiai. Mereka menuhankan Allah, tapi mereka juga menuhankan Kiai. Mereka meyakini kebenaran firman Allah, tapi mereka juga meyakini kebenaran firman Kiai. Mereka melaksanakan perintah Tuhan, tetapi mereka juga melaksanakan perintah Kiai meskipun bertentangan dengan perintah Tuhan.

Ada sejumlah persamaan dan perbedaan yang mereka buat antara Kiai dan Tuhan, maka banyak orang yang bingung, mana yang harus “dituhankan”, Tuhan (Allah) atau Kiai? Persamaannya, dilihat dari gejala yang mereka tunjukkan, yaitu:

a.       Sama-sama dimuliakan

Allah adalah Tuhan kita, jelas merupakan kewajiban untuk memuliakan-Nya setinggi-tingginya di atas apapun. Begitu pula sikap mereka terhadap Kiai. Dia juga memuliakan, bahkan berlebihan walaupn secara nalar hal itu sangat memalukan. Misalnya beberapa Kiai, ada Kiai Slamet, Kiai Sekati (gamelan), Kiai Tunggul Wulung (bendera), Kiai Kencono (Kereta), Kiai Demak Setan Kober (Keris), dan Kiai-Kiai lain. Para Kiai dengan berbagai jenis ini sangat dimuliakan oleh para pemujanya, karena dianggap memiliki kekuatan ghaib dan kelebihan.

b.      Sama-sama ditakuti

Sebagai Tuhan, Allah memiliki neraka dan siksa yang  sangat pedih. Kita tentu takut kalau sampai dimasukkan ke dalam neraka oleh Allah. Karena itu, Allah menyuruh hamba-Nya untuk takut kepada-Nya dan menjaga diri dan keluarga dari siksa neraka-Nya dengan bertaqwa kepada Allah.

Demikian pula sikap mereka kepada Kiai yang juga ditakuti karena takut kuwalat. Misalnya Kiai Kencono yang banyak ditakuti karena takut ketabrak. Apalagi kalau bertepatan dengan hari perayaan tertentu. Jangankan tertabrak, berdiri di depannya saja orang-orang tidak berani.

c.       Sama-sama dibenarkan semua tindakannya

Untuk Allah jelas tidak ada yang salah dalam semua kalam-Nya dan tindakan-Nya. Dia adalah Tuhan yang Maha Benar, Al-Haqq:

’n?»yètGsù ª!$# à7Î=yJø9$# ‘,ysø9$# ( Iw tm»s9Î) žwÎ) uqèd >u‘ ĸöyèø9$# ÉOƒÌx6ø9$# ÇÊÊÏÈ  

“Maka Maha Tinggi Allah, raja yang sebenarnya; tidak ada Tuhan selain Dia, Tuhan (yang mempunyai) 'Arsy yang mulia.” (QS. Al-Mu’minun: 116)

Sedangkan Kiai apakah juga pasti benar tindakan-tindakannya? Kenyataannya memang masih banyak yang selalu membenarkannya. Lihat saja Kiai Slamet yang berada di Solo, apapun yang dilakukannya, tidak ada yang melarang dan menyalahkannya. Jika dia memakan makanan orang lain, bukannya orang itu marah, malah orang tersebut merasa senang karena dianggap membawa berkah. Bahkan dalam perayaan malam satu Syuro di Solo, Kiai Slamet dengan gagahnya berjalan melenggang paling depan. Di belakangnya banyak orang yang mengikuti dengan penuh hormat, ke manapun Kiai tersebut berjalan.

Sedangkan perbedaan Kiai dengan Tuhan sungguh sangat jelas, sejelas perbedaan langit dan bumi. Karena Kiai adalah makhluk yang lemah dan terikat dengan bermacam-macam keterbatasan, sedangkan Allah adalah Al-Khaliq Yang Maha Sempurna dan Maha Suci dari segala kekurangan. Perbedaan tersebut diantaranya

a.       Allah tidak Pernah Tidur.

Allah berfirman tentang diri-Nya:

ª!$# Iw tm»s9Î) žwÎ) uqèd ÓyÕø9$# ãPq•‹s)ø9$# 4 Ÿw ¼çnä‹è{ù's? ×puZÅ™ Ÿwur ×PöqtR 4 ¼çm©9 $tB ’Îû ÏNºuq»yJ¡¡9$# $tBur ’Îû ÇÚö‘F{$# 3 `tB #sŒ “Ï%©!$# ßìxÿô±o„ ÿ¼çny‰YÏã žwÎ) ¾ÏmÏRøŒÎ*Î/ 4 ãNn=÷ètƒ $tB šú÷üt/ óOÎgƒÏ‰÷ƒr& $tBur öNßgxÿù=yz ( Ÿwur tbqäÜŠÅsム&äóÓy´Î/ ô`ÏiB ÿ¾ÏmÏJù=Ïã žwÎ) $yJÎ/ uä!$x© 4 yìÅ™ur çm•‹Å™öä. ÏNºuq»yJ¡¡9$# uÚö‘F{$#ur ( Ÿwur ¼çnߊqä«tƒ $uKßgÝàøÿÏm 4 uqèdur ’Í?yèø9$# ÞOŠÏàyèø9$# ÇËÎÎÈ  

“Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya? Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi[1] Allah meliputi langit dan bumi. dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha besar.” (QS. Al-Baqarah: 255)

Bagaimana dengan Kiai, apakah bisa tidak tidur tetapi sehat jasmani dan ruhaninya?

b.      Allah Maha Melihat

Allah melihat apa saja, siapa saja, dan di mana saja. Baik yang tampak oleh mata ataupun tidak. Yang lahir maupun batin. Di dalam Al-Qur’an banyak sekali yang menyebutkan Allah Maha Melihat. Misalnya:

`s9 öNä3yèxÿZs? ö/ä3ãB%tnö‘r& Iwur öNä.߉»s9÷rr& 4 tPöqtƒ ÏpyJ»uŠÉ)ø9$# ã@ÅÁøÿtƒ öNä3oY÷t/ 4 ª!$#ur $yJÎ/ tbqè=yJ÷ès? ׎ÅÁt/ ÇÌÈ  

“karib Kerabat dan anak-anakmu sekali-sekali tiada bermanfaat bagimu pada hari kiamat. Dia akan memisahkan antara kamu. dan Allah Maha melihat apa yang kamu kerjakan.”(QS. Al-Mumtahanah: 3)

Sedangkan para Kiai yang dipertuhankan itu meskipun mengklaim dirinya mempunyai ilmu “weruh sak durunge winarah” tetap saja penglihatannya masih terbatas dan sering salah, bahkan tidak jarang justru serba salah. Sehingga kebijakan dan fatwa yang dikeluarkan justru salah arah, membuat resah, memecah belah, karena didasari oleh hawa nafsu yang ananiyah (egois).

c.       Allah suci dari kesalahan.

Apapun yang dikatakan Allah pasti benar. Al-Qur’anul Karim adalah bukti terbesar bahwa Allah tidak pernah berbohong. Dalam Al-Qur’an, banyak disebutkan kisah-kisah Nabi, orang-orang sholeh, dan umat terdahulu. Padahal baik Nabi maupun Sahabat sendiri sebelumnya tidak pernah mendengar  kisah-kisah tersebut. Namun, tatkala Ahlu Kitab dari kalangan Yahudi dan Nasrani mendengar kisah itu, mereka membenarkannya. Karena memang itulah yang pernah disampaikan juga kepada Nabi mereka.

Bagaimana dengan para Kiai? Tidak semua perkataan para Kiai benar adanya. Banyak perkataan Kiai yang salah, bahkan bisa menimbulkan perpecahan. Karena Kiai hanyalah makhluk, yang tidak bisa selalu berkata benar, dan tidak bisa menjamin bahwa dirinya bebas dari kesalahan.

D.    Akibat Penuhanan Kiai

Sebagai manusia, sehebat dan sepintar apapun manusia tetap saja manusia. Dia tidak bisa menempatkan dirinya dalam posisi yang hanya bisa diduduki oleh Tuhan. Pakaian Tuhan yang semestinya hanya Tuhan saja yang berhak mengenakannya, tidak boleh dipakai oleh manusia. Manusia yang lemah saja apabila dilanggar hak asasinya, maka dia akan marah. Apalagi Tuhan. Seperti yang disabdakan oleh Rasulullah dalam sebuah hadist qudsi: “Allah Azza wa Jalla berfirman: Kemuliaan adalah sarung-Ku, dan kesombongan adalah selendang-Ku. Maka barang siapa yang menyaingi Aku dalam salah satu dari dua hal ini, sungguh dia akan Aku siksa”. (HR. Muslim)

Akibat dari penuhanan Kiai antara lain sebagai berikut:

1.      Tidak rela jika ada yang sejajar dengan dirinya.

Dari berbagai sikapnya, nampaknya Kiai merasa dirinya lebih baik dari semua orang. Mereka tidak ingin ada orang lain yang menyamainya. Mereka akan marah jika ada yang mengkritiknya. Apalagi jika yang mengkritik kebetulan berbeda pandangan. Itulah sebabnya tokoh utama Kiai yang dipertuhanka enggan turun dari jabatannya, karena tidak rela jika ada orang lain yang lebih tinggi menggantikannya.

2.      Menjadikan pendukungnya laksana hamba baginya.

Secara realita mengatakan, bahwa beberapa Kiai memanfaatkan pendukung fanatiknya sebagai tameng bagi dirinya. Mereka tahu betul, bahwa yang dikatakannya akan didengarkan oleh para pendukungnya, dan apa yang diperintahkannya akan dituruti oleh para pengikutnya. Sehingga para pengikutnya laksana budak baginya.

3.      Mengancam orang yang tidak patuh kepada dirinya

Hal ini telah terbukti berkali-kali. Mereka sering mengancam akan  menangkap orang-orang yang kritis kepadanya dengan tuduhan makar atau tuduhan lainnya.

Seperti itulah gambaran orang yang merasa dipertuhankan oleh orang lain. Orang yang dipertuhankan akan merasa keenakan dan semakin lama semakin menjadi-jadi dan semena-mena berbuat kepada orang lain. Dan lebih parahnya lagi, banyak orang yang tidak sadar akan hal tersebut, sehingga masih banyak saja yang mempertuhankan Kiai.

E.     Bentuk Penuhanan Tanpa Sadar

Menurut Hartono Ahmad Jaiz yang mengutip pendapat dari Prof. Dr. Yusuf Al-Qaradhawi mengatakan bahwa penyembahan kepada selain Allah, bentuknya bermacam-macam. Dan yang paling berbahaya adalah penyembahan manusia kepada manusia sesamanya. Di mana manusia tersebut tunduk dengan apapun keinginan orang yang disembahnya. Orang yang disembah itu dapat menghalalkan dan mengharamkan apa saja yang ia kehendaki. Kalau ia menyuruh, pasti dilaksanakan. Dan kalau ia melarang, pasti langsung dituruti. Dengan kata lain, para ‘penyembah’ ini telah menyerahkan seluruh hidupnya kepada yang disembahnya. Tidak ada yang bisa dilakukan oleh si penyembah selain hanya mengikuti, tunduk, patuh, dan taat kepada orang yang disembahnya. Padahal sesungguhnya satu-satunya yang memiliki aturan dan undang-undang dalam kehidupan ini, di mana manusia harus tunduk dan melaksanakannya dengan patuh adalah Allah SWT (Jaiz, 2005: 93).

Apa yang dilakukan oleh para pengikut kiai, tak ada bedanya dengan yang dilakukan oleh orang-orang Nasrani. Mereka menanggalkan kebebasan yang Allah berikan kepada mereka, kemudian mereka menyerahkannya kepada para pendeta dan para pemuka agama mereka. Para pendeta itulah yang memegang kendali hidup mereka. Sebab itulah Allah mencela mereka melalui Kalam-Nya:

(#ÿrä‹sƒªB$# öNèdu‘$t6ômr& öNßguZ»t6÷dâ‘ur $\/$t/ö‘r& `ÏiB Âcrߊ «!$# yx‹Å¡yJø9$#ur šÆö/$# zNtƒötB !$tBur (#ÿrãÏBé& žwÎ) (#ÿr߉ç6÷èu‹Ï9 $Yg»s9Î) #Y‰Ïmºur ( Hw tm»s9Î) žwÎ) uqèd 4 ¼çmoY»ysö7ß™ $£Jtã šcqà2̍ô±ç„ ÇÌÊÈ  

“Mereka menjadikan orang-orang alimnya dan rahib-rahib mereka sebagai Tuhan selain Allah[2] dan (juga mereka mempertuhankan) Al masih putera Maryam, Padahal mereka hanya disuruh menyembah Tuhan yang Esa, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia. Maha suci Allah dari apa yang mereka persekutukan.” (At-Taubah: 31)

Salah seorang ulama Besar pakar tafsir madzhab Syafi’i, Imam Al-Fakhrurrazi berkata, pengertian ayat ini maksudnya adalah mereka tuduk, dan taat kepada para pendeta dan pemuka agama mereka dalam semua perintah dan larangannya.

Beliau juga mengatakan “Jika anda perhatikan dengan seksama, pasti akan anda temukan penyakit-penyakit fanatic madzhab, pendapat, pandangan, politik, dan golongan, telah betul-betul terjadi serta menghinggapi banyak orang. Penyakit ini telah mengalir pada urat nadi mereka.” Dengan kata lain, bahwa apa yang dikatakan oleh para pengikut sang kiai ini adalah suatu bentuk penuhanan tanpa disadari.

F.     Kebodohan bagi yang Menuhankan Kiai

Manusia dibedakan dengan binatang karena akalnya. Karena akal, manusia menjadi lebih mulia dibanding dengan makhluk-makhluk Allah yang lain, jika manusia mau menggunakan akalnya dengan baik. Jika tidak, maka Allah menyamakan manusia (orang-orang kafir) dengan binatang yang hanya bisa mendengarkan panggilan dan seruan saja (QS. Al-Baqarah: 171). Allah berfirman tentang kemuliaan manusia:

* ô‰s)s9ur $oYøB§x. ûÓÍ_t/ tPyŠ#uä öNßg»oYù=uHxqur ’Îû ÎhŽy9ø9$# ̍óst7ø9$#ur Nßg»oYø%y—u‘ur šÆÏiB ÏM»t7ÍhŠ©Ü9$# óOßg»uZù=žÒsùur 4’n?tã 9ŽÏVŸ2 ô`£JÏiB $oYø)n=yz WxŠÅÒøÿs? ÇÐÉÈ  

“Dan Sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan[3], Kami beri mereka rezki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan.” (QS. Al-Israa’: 70)

Fenomena penuhanan kepada sesama manusia yang kita saksikan saat ini, sesungguhnya merupakan suatu pelecehan terhadap akal. Patuh, tunduk, taat, dan melakukan apa saja yang diinginkan kiai tanpa reserve, adalah suatu kehinaan dan kebodohan. Apa gunanya akal ini, kalau tidak digunakan untuk berfikir, memilih dan memilah mana yang salah dan mana yang benar. Apa gunanya akal kalau hidup ini hanya disetir dan dimanfaatkan orang lain.

Bolehlah kita patuh dan taat kepada pemimpin, memang demikian ajaran Islam, namun hanya sebatas dalam hal-hal yang baik dan tidak bertentangan dengan perintah Allah dan Rasul-Nya. Sedangkan dalam hal-hal yang tidak baik dan menentang larangan Allah dan Rasul-Nya, kita dilarang untuk mematuhi dan melaksanakannya. Di sinilah fungsi akal, digunakan untuk berfikir, mana yang baik dan layak dikerjakan, dan mana yang buruk dan harus ditinggalkan.

Jika menuhankan sesama manusia (yang derajatnya masih sama) saja disebut sebagai suatu kebodohan yang besar, bayangkan jika penuhanan tersebut dilakukan kepada hewan atau benda-benda pusak. Sebutan apa yang pantas bagi orang tersebut? Yang di bawah garis kebodohan?

KESIMPULAN

Tuhan adalah sesuatu yang disembah, baik itu bisa dilihat maupun yang tidak bisa dilihat, baik disembah secara sadar maupun secara tidak sadar. Sebagaimana Tuhan orang Islam adalah Allah, Tuhan orang Kristen adalah Yesus (dan dua Tuhan lainnya), Tuhan orang Majusi adalah Api, dan sebagainya. Tetapi, nampaknya sebagian umat Islam saat ini iri kepada umat agama lain yang mempunyai banyak Tuhan, misalnya agama Kristen yang mempunyai tiga Tuhan (Yesus, dan dua Tuhan lainnya). Sehingga umat Islam juga berkeinginan untuk bersaing dan menambah jumlah Tuhan dengan Kiai-kiai mereka.

Keadaan sebagian umat Islam saat ini sekiranya sama persis ketika zaman Jahiliyah dahulu ketika Rasulullah diutus sebagai Nabi. Orang-orang Jahiliyah dahulu mempunyai banyak Tuhan (berhala), yang paling besar dan utama adalah Latta dan Uzza, dan banyak berhala-berhala kecil lain yang mereka sembah. Sama halnya dengan sebagian umat islam saat ini. Mereka menyembah Allah sebagai Tuhan yang paling besar dan utama, tetapi di samping itu mereka juga menyembah Kiai sebagai Tuhan-tuhan kecil mereka.

Namun, yang tidak bisa masuk akal, mengapa mencari Tuhan lain selain Allah yang Maha Suci dari segala kekurangan? Malah mencari Tuhan manusia, yang tempatnya salah dan kekurangan? Jika dibandingkan, Allah dengan Kiai, pasti lebih sempurna Allah jauh berribu-ribu kali lipat langit dan bumi. Apalagi menyembah Kiai yang berbentuk hewan atau benda-benda pusaka. Mengapa manusia menyembah Hewan? Padahal manusia adalah makhluk yang paling sempurna dibandingkan dengan hewan. Naudzubillah min dzalik.

Daftar Pustaka

Ismail, Ibnu Qayyim. 1977. Kiai Penghulu Jawa; Peranannya di Masa Kolonial. Jakarta: Gema Insani Press.

Jaiz, Hartono Ahmad, dkk. 1995. Bila Kiai Dipertuhankan; membedah sikap beragama NU. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.

Setiawan, Ebta. 2010. KBBI Offline Freeware: Ebsoft.web.id

---

[1] Kursi dalam ayat ini oleh sebagian mufassirin diartikan dengan ilmu Allah dan ada pula yang mengartikan dengan kekuasaan-Nya.

[2] Maksudnya: mereka mematuhi ajaran-ajaran orang-orang alim dan rahib-rahib mereka dengan membabi buta, biarpun orang-orang alim dan rahib-rahib itu menyuruh membuat maksiat atau mengharamkan yang halal.

[3] Maksudnya: Allah memudahkan bagi anak Adam pengangkutan-pengangkutan di daratan dan di lautan untuk memperoleh penghidupan.